ブラジルを題材にした侵攻——ベータ後に登場する最初のテーマ侵攻「内陸」——を設計し始めたとき、候補一覧の先頭にはSaci-PererêとCucaがいました。間違いなく、この国で最も有名な民間伝承の二人です。それでも、侵攻の制作前にプロジェクト全体へ定めた4つの審査項目により、どちらも例外なく除外されました。

審査基準と、その必要性

アート制作に入る前に、すべての候補は4つの問いに答えなければなりません。その存在は、人間または人間集団を表しているか。そのアイデンティティは、民族、人種、国籍、性別、宗教と結びついているか。分かりやすい造形の元が、歴史的にその集団への侮辱として使われてきたか。神話の起源が古くても、現在知られる姿は特定の作者による創作物か。一つでも答えが「はい」なら、議論を始める前、アートを作る前に候補から外します。

Saci:最初の三項目すべてで不合格、例外の余地なし

Saciは男の子です。黒です。そして、「一本足でいたずら好きの藪の姿」の明白な一般的根拠は、人間の顔なしでこれを描こうとしたら、最も近い根拠は霊長類のようなものになるだろうが、ほぼ必然的に人種差別的な風刺画として読まれることになるだろう。私が原則として決してゲームには入れないと決めたタイプの画像を正確に再現する危険を冒さずに、私自身のフィルターを通過したこの存在のバージョンはありません。 4 つのテストのうち 3 つが不合格です。この判断を再び議論するつもりはありません。

Cuca:不合格。ただし調査から予想外の収穫があった

Cuca も除外されますが、最初のテストによると、彼女は魔女です。老いた人間で、ワニの頭を持つ――ワニではない。さらに、ワニの頭はモンテイロ・ロバトの創作で、数年前から公開領域になっているテキストだが、ほとんどの人が実際に認識しているブロンドの髪と鷹の爪という画像は、70 年代のブラジルのテレビシリーズの著作権デザインであり、今でも保護されている。そして、私が調査して初めて発見した追加の層があります。Cuca は、起源をたどれば、そもそもブラジル生まれですらありません。これはガリシア・ポルトガル語のコカ、サン・ジョルジェ・ドラゴンに由来しており、植民地時代にここに輸入され、時間をかけて帰化して私たちのものに似てきました。

これは評決を変えるものではない――彼女は人間として失敗し続けている――だが、この研究を始めたときには予期していなかった形で、「ブラジルの民間伝承」についての私の考え方が変わった。私が最初から私たちのものだと絶対に確信していた存在は、実際にはヨーロッパのドラゴンで、名前が変更され、その上に作者の層が 200年間重ねられていました。

三人目は、最も繊細な理由で候補から外れた

カイポラも除外されたが、その理由は簡単ではなかった。彼女はトゥピ・グアラニ宇宙論における森の守護者であり、一般に、小さくて色黒で、顎の骨の上に乗っており、時には片足だけを後ろに向けていると説明されています。これだけでは最初のテストに合格しません。歴史的にイラストで使用されている形式は人型です。しかし、私がシルエットについてさえ議論しなかった本当の理由は異なり、私がオーストラリアの先住民族の神話全体を侵入地図から外した理由と同じです。つまり、生きている先住民の宇宙論は、「公開領域の世俗的なヨーロッパの伝説」と同じカテゴリーではありません。これは現存する共同体によって守られている伝統であり、ゲームにカイポラを含めることが賛辞なのか盗用なのか、実際の文化的協議を行わなければ、私には知る方法がありません。Curupiraも同じ理由で同じ扱いを受けた。ボイタタは家族の中で名簿に載った唯一の症例であるが、口頭伝承に伝わる火の守護者の姿ではなく、1560年の記録として整理されたイエズス会の手紙によって裏付けられたフィールド名を持つ光を発するヘビとしてのみである。それは、古い歴史的記録を引用することと、現在も実践されている信念を説明することの違いであり、私はこの2つを異なるリスクのカテゴリーとして扱います。

通過したもの:首なしラバ

伝説の根源は人間――呪われた女――だが、誰もが実際に思い描く姿、そしてスプライトとなる姿は馬である。首が無く、首から火が出ている。この人物には民族的な側面はなく、これまでに侮辱として使用された根拠はなく、一般的な伝説と競合する特定の現代の作家性もありません。 4 つのテストすべてに難なく合格し、まさにこの種のクリーンな承認によって、基準が機能していることが確認されます。すべてを除外するわけではなく、本当に除外すべきものだけを除外します。

決め手となった文章と、それに同意する理由

最終決定を下すためにこのリストを検討したとき、答えは直接的でした。「たとえそれが民間伝承に登場する強力な人物であっても、そうでないもののように見えるよりは省略した方が良いです。」私はプロジェクトを開始した時よりも今ではこれに同意します。ブラジルの民間伝承を讃える小旅行では、最も有名な人物を正確に登場させたいと思うのは誘惑に駆られます。彼らなしでは不完全に思えます。しかし、「不完全に見える」ことは「似顔絵のように見える」よりもはるかにコストが低く、私の個人的な判断が気づかないうちに間違っている可能性があるときに、完全性を求めるプレッシャーの下で私がその決定を下すのを防ぐために、基準はまさに存在します。

何が残るのか、そしてなぜそれが慰めにならないのか — それが本当のポイントだ

侵攻全体には、アイデンティティを持たせるために神話上の人物は必要ありません。ゴールデン ライオン タマリン、ワニ、イルカ、ジャガー、スイレンなど、地域の動植物が儀式なしで直接登場します。なぜなら、それらはキャラクターではなく、独自のパレットと地理を持つ一般的なベースだからです。ここにこそ、ブラジル人としての侵攻のアイデンティティが息づいており、それだけで名簿全体を支えているのである。一部のクリーチャーのフィールド名には、首なしラバやその他の承認された人物のエコーが含まれる場合がありますが、これは必要がなくてもすでに機能していたベースに加えて伝承ボーナスです。ある日、新たな侵攻が神話に依存しすぎていて、実際の動物相に依存しすぎていないかどうかを確認する必要がある場合、これがルールです。「動物相だけで既にアイデンティティが提供されているのか?」それが機能しない場合は、侵攻が構造ではなく装飾だけで組み立てられているため、やり直す必要があります。